Drei drei­tägige Fins­ternis: Gottes Ein­griff im Dritten Welt­krieg: In der Bibel voraus bezeichnet

Unter der Bezeichnung „3‑tägige Fins­ternis“ ist eine welt­weite, kos­mische Kata­strophe zu ver­stehen, die den Dritten Welt­krieg zum Abschluss bringen, und 72 Stunden dauern soll.

Nach rund 3 Monaten – noch im Spät­herbst des Kriegs­jahres – würde die erdnahe Passage eines großen Him­mels­körpers zahl­reiche Natur­ka­ta­strophen ver­ur­sachen, und sein Staub die Atmo­sphäre für 3 Tage ver­dunkeln und vergiften…

Die 3‑tägige Fins­ternis wurde über 50-mal durch alle Jahr­hun­derte in vielen Ländern Europas als „das Straf­ge­richt Gottes“ pro­phezeit. Kor­re­lierend dazu werden in den ver­schie­denen Schauen auch alle Kata­strophen des sechsten Siegels aus der Johannes-Offen­barung benannt.

Sie folge auf die apo­ka­lyp­tische Wie­der­kunft Jesu Christi als stra­fendem Richter, der durch sie den eska­lie­renden Welt­krieg beende, just in dem Moment, wenn die Schlachten in Europa und Amerika für den neuen Ost­block kon­ven­tionell ver­loren sind, und der Krieg nuklear eska­liert. Gott beende durch sie die „große Drangsal“, die ohne seinen Ein­griff niemand über­leben würde. Einer­seits ver­hindere Gott auf diese Weise die Aus­lö­schung allen Lebens, ande­rer­seits wird Er die abge­fallene Menschheit so fürch­terlich bestrafen wie noch nie.

Das bislang umfas­sendste Werk zur drei­tä­gigen Fins­ternis stammt von Stephan Berndt, der als erster Autor über 50 Visionen aus ver­schie­denen Jahr­hun­derten zusam­men­ge­tragen hat. Seine Analyse ist sorg­fältig, sachlich und kul­tur­über­greifend. Berndt selbst ver­meidet eine reli­giöse Ein­ordnung – seine Sicht ist eher empirisch.

Diese Seite hin­gegen ergänzt seine For­schung um die biblisch-theo­lo­gische Dimension: Die Fins­ternis ist nicht nur ein Phä­nomen der Pro­phetie, sondern Teil gött­licher Offen­barung – und als sechstes Siegel apo­ka­lyp­tisch vorgezeichnet.

»Auch wenn es zum Teil leichte Unter­schiede in den Vor­her­sagen gibt: die zen­trale Bot­schaft aller Visionen deckt sich. Demnach steht die Menschheit unmit­telbar vor dem Dritten Welt­krieg. Auf seinem Höhe­punkt wird es zu einer 3‑tägigen Fins­ternis kommen. Ursache dafür ist ein Him­mels­körper, der die Erde pas­siert und dabei ver­schie­denste Natur­ka­ta­strophen und einen Pol­sprung aus­lösen wird.

Bei diesen Ereig­nissen werden hun­derte Mil­lionen von Men­schen den Tod finden. Stephan Berndt zeigt in bisher nie gekannter Deut­lichkeit, dass die Pro­phe­zei­ungen der 3‑tägigen Fins­ternis kein Hokus­pokus, keine Fäl­schungen oder Irr­tümer sind, sondern Abbild einer welt­weiten, kultur- und reli­gi­ons­über­grei­fenden Vor­aus­schau hell­se­hender Men­schen.« (Die Pro­phe­zei­ungen von Alois Irl­maier: Welche Schlüs­sel­er­eig­nisse kommen noch vor dem Welt­krieg?)

Die Plage der Fins­ternis 2.0

Diese Fins­ternis wurde zwar auch von einigen Nicht-Katho­liken geschaut, ist aber nicht reli­gi­ons­un­ab­hängig, sondern fest im christ­lichen Glauben tra­diert, als das sechste Siegel der Johannes Apo­ka­lypse (wie unten gezeigt wird). Getreu dem bibli­schen Motto „Was gewesen ist, das wird wieder sein; was geschehen ist, das wird wieder geschehen: Es gibt nichts Neues unter der Sonne“ (Pre­diger 1,9) ist auch die drei­tägige Fins­ternis typo­lo­gisch in der drei­tä­gigen Fins­ternis als neunte Plage Ägyptens voraus bezeichnet; im zweiten Buch Mose lesen wir:

»Da sprach der Herr zu Mose: Streck deine Hand zum Himmel aus; dann wird eine Fins­ternis über Ägypten kommen und es wird stock­dunkel werden. Moses streckte seine Hand zum Himmel empor, und es herrschte drei Tage Fins­ternis im ganzen Ägyp­terland. Kein Mensch konnte den anderen sehen, niemand konnte sich drei Tage lang von seinem Platz rühren; in den Wohn­stätten aller Israe­liten aber war Licht.« (2 Mo 10,22–23)

Die Ägypter igno­rierten eine Reihe von Plagen, die sie hätten zur Umkehr bewegen sollen und ins­gesamt wurden sie von zehn Plagen getroffen.

Die neunte Plage war eine Fins­ternis, die drei Tage dauerte, und die zehnte und letzte Plage war der Tod aller ägyp­ti­schen Erst­ge­bo­renen. Auch der moderne Mensch hat die War­nungen igno­riert und sich nicht Gottes Willen gebeugt. Im Gegensatz wurden sie so sündig wie noch nie, sexuelle Aus­schwei­fungen bis hin zur mil­lio­nen­fachen Tötung der eigenen Kinder, um nur die gröbsten Ver­feh­lungen zu nennen.

Die Ana­logie liegt nahe: Wie einst die Ägypter auf­grund ihrer Ver­härtung gegenüber Gottes Willen mit Dun­kelheit und Tod kon­fron­tiert wurden, so würde auch die heutige Menschheit für ihren mora­li­schen und geis­tigen Abfall zur Rechen­schaft gezogen werden.

Aber die Israe­liten wurden von Gott recht­zeitig gewarnt und beschützt: Sie hatten Licht und wurden auch vom Tode ver­schont, wenn ihre Tür­pfosten mit Blut beschmiert waren. Die Israe­liten von heute, das ist die Chris­tenheit von heute. Ins­be­sondere ist es aber die maria­nisch-katho­lische Christenheit.

Und abermals warnt Gott sein aus­er­wähltes Volk durch zahl­reiche Pro­pheten und sogar durch Wunder, so ist die Fins­ternis jene Strafe, die der Menschheit in Fatima 1917 ange­droht wurde.

Gott säubert durch sie die Erde von allem Bösen, damit das Men­schen­ge­schlecht danach unge­stört und weit­gehend frei von sünd­haften Ein­flüssen auf­blühen kann. Aber bevor Gott sein „neues Jeru­salem“ errichten kann, muss das alte erst einmal abge­rissen werden… Dazu werden 2 Straf­ge­richte ver­hängt: Krieg und Finsternis.

Gottes Ein­griff im Dritten Welt­krieg: In der Bibel voraus bezeichnet

Die Bibel spricht mit großer Klarheit von einer kom­menden Zeit der Drangsal, in der Gott selbst in das Welt­ge­schehen ein­greift – als Richter und Retter zugleich. Die Fins­ternis wird von den Pro­pheten oft „Gottes Straf­ge­richt“ oder einfach nur „das Straf­ge­richt“ genannt.

Mit ihr greift Gott gemäß den Pro­phe­zei­ungen in die große Drangsal des Dritten Welt­kriegs ein, der vor einigen Monaten aus­ge­brochen ist, um ihn zu beenden und einen Atom­krieg und die Aus­lö­schung der Menschheit zu ver­hindern. Gott wird diese globale Kata­strophe gemäß dem Pro­pheten Jesaja gleichsam dazu nutzen, die Sünder von der Erde zu vertilgen:

Jesaja kündigt das Straf­ge­richt in Zusam­menhang mit einem Welt­krieg an

»Horch, auf den Bergen Getöse wie von zahl­reichem Kriegsvolk, horch, das Gelärm von König­reichen, von ver­sam­melten Völkern! Der Herr der Heer­scharen mustert das Kriegsheer. Sie kommen aus fernem Land, vom Ende des Himmels … zu verheeren/verwüsten die ganze Erde! … Siehe, der Tag des Herrn kommt ohne Erbarmen, mit Grimm und Zor­nesglut; er wandelt die Erde zur Wüs­tenei, ver­tilgt die Sünder von ihr.

Denn die Sterne des Himmels und seine Stern­bilder lassen ihr Licht nicht leuchten, die Sonne ist düster bei ihrem Aufgang, der Mond lässt nicht glänzen sein Licht. ‚Für ihre Untat strafe ich die Welt … Sel­tener mache ich die Men­schen als Gold­schmuck von Ophir.‘ Die Himmel erbeben darob, es wankt die Erde von ihrem Platz …« (Jes. 13,4–13)

Beschrieben wird ein Welt­krieg, in dessen Zusam­menhang Jesu als stra­fender Richter auf­treten wird. Es ist kein regional begrenzter Kon­flikt, den Jesaja hier andeutet, da die erwähnten Kriegs­heere die ganze Erde ver­heeren und verwüsten.

Gottes kos­mi­scher Ein­griff, der mit einer Fins­ternis ver­bunden ist

In diesem Zusam­menhang wird die Erde in Dun­kelheit geworfen und von ihrer Stelle gerückt, ein­her­gehend mit mas­siven Todes­opfern. Das hat zwei Gründe: Einer­seits beendet Gott den totalen Krieg, um den Fort­be­stand der Menschheit zu sichern, ande­rer­seits aber auch, um die bösen Men­schen vom Erd­boden zu vertilgen.

Beim Straf­ge­richt Gottes werden die Gestirne ver­finstert, was bedeutet, dass auf der Erde Fins­ternis herr­schen wird. Die Himmel erbeben und die Erde wird offenbar aus ihrer Umlaufbahn geworfen:

»Dann wird der Himmel erzittern und die Erde beginnt an ihrem Ort zu wanken wegen des Grimms des Herrn der Heere am Tag seines glü­henden Zorns.« (Jes 13–13)

Jesus greift die Pro­phetien auf – Bezug zu Daniel und Jesaja

In Daniel Kapitel 12 heißt es:

„Und es wird eine Zeit der Drangsal sein, wie sie nie gewesen ist, seitdem es Völker gibt, bis zu jener Zeit. Aber zu jener Zeit wird dein Volk errettet werden – jeder, der im Buch geschrieben steht.“ (Daniel 12,1)

Diese „Zeit der Drangsal“ wird häufig mit der Endzeit und einem letzten, alles über­tref­fenden Krieg iden­ti­fi­ziert. Jesus selbst zitiert diese Stelle indirekt in Mat­thäus 24,21, wenn er sagt:

»Sogleich nach der Drangsal jener Tage wird die Sonne sich ver­finstern und der Mond seinen Schein nicht mehr geben, die Sterne werden vom Himmel fallen, und die Kräfte des Himmels werden erschüttert werden.« (Mt. 24,29)

JESUS CHRISTUS, ca. 30 n. Chr.

Während der bedroh­lichen Situation des Welt­krieges ver­finstern sich die Gestirne. Auf der Erde wird also Fins­ternis herr­schen. Außerdem würden die Sterne vom Himmel fallen, und „die Kräfte des Himmels… erschüttert werden“. Die Erschüt­terung der Kräfte des Himmels ist iden­tisch mit dem Erbeben der Himmel bei Jesaja. Das ist die­selbe kos­mische Kata­strophe, die der Prophet Jesaja ankündigt. Jesus bezieht sich in seinem Zitat also gleich auf beide Pro­pheten: Jesaja und Daniel.

Der Welt­krieg in der Offen­barung: Harmagedon

Im Neuen Tes­tament wird vor allem in der Offen­barung des Johannes ein end­zeit­licher Krieg beschrieben – oft als Har­ma­gedon bezeichnet:

„Und ich sah aus dem Maul des Drachen und aus dem Maul des Tieres und aus dem Mund des fal­schen Pro­pheten drei unreine Geister wie Frösche … Sie sind Geister von Dämonen, die Zeichen tun und zu den Königen der ganzen Welt aus­gehen, sie zum Kampf zu ver­sammeln am großen Tag Gottes, des All­mäch­tigen.“ (Offen­barung 16,13–14

„Und er ver­sam­melte sie an den Ort, der auf Hebräisch Har­ma­gedon heißt.“ (Offb. 16,16)

»Und die Könige der Erde, die Großen und die Heer­führer, die Reichen und die Mäch­tigen, alle Sklaven und alle Freien ver­bargen sich in den Höhlen und Felsen der Berge. Sie sagten zu den Bergen und Felsen: Fallt auf uns und ver­bergt uns vor dem Blick dessen, der auf dem Thron sitzt, und vor dem Zorn des Lammes; denn der große Tag ihres Zorns ist gekommen. Wer kann da bestehen?« Offb 6,15 – 17