Libertär statt links — Steht die Freiheit bei jungen Men­schen wieder hoch im Kurs?

LvMID: Deutschland befindet sich seit einigen Jahren im Dau­er­kri­sen­modus. Auf die Krise, die die Corona-Zwangs­maß­nahmen her­bei­ge­führt haben, kommt die Ener­gie­krise nun oben drauf, hierauf die Krise der all­ge­meinen Preis-Inflation und für den Herbst wird erneut mit Mas­ken­zwang in Innen­räumen gedroht und soli­da­ri­sches Frieren ein­ge­fordert. Wie reagiert Ihr junges liber­täres Umfeld hierauf und wie nehmen Sie die Reaktion der jungen Men­schen wahr, die (noch) nicht libertär sind?

TANK: Es mag plump klingen, aber meiner Ansicht nach ist Plumpheit ein Mittel, dessen man sich bedienen muss, wenn man eine breite Masse erreichen will. Jede Dis­kussion mit jemandem, der einem Sinn und Zweck der Masken erklären will oder warum wir frieren oder exor­bi­tante Gas­preise bezahlen müssen, um gegen Putin zu kämpfen, ist ver­schwendete Zeit. Ich habe keine Nerven mehr, um mich auf ein Gespräch ein­zu­lassen, warum sie da doch irgendwie zumindest ein bisschen Recht haben könnten und man sich viel­leicht in der Mitte treffen müsste.

Meiner Ansicht sind die Men­schen, die uns Masken auf­zwingen wollen, moti­viert, Macht und Kon­trolle über andere zu erlangen, um ungünstige unbe­wusste Hal­tungen zu sich und der Welt zu kom­pen­sieren, und die „Hypo­chonder mit Krank­heits­gewinn“, die sie bei diesen Vor­schlägen unter­stützen, leiden (Ihren eigenen Worten nach) an einem schweren Fall von Stockholm-Syndrom.

Ich habe meinen eigenen Weg gefunden, um nicht wahn­sinnig zu werden, und hierzu baue ich Meme (kleine Bildchen mit Text zur medialen Ver­breitung), mit denen ich der heu­tigen Zeit den Spiegel vor­halte, die Wider­sprüch­lichkeit offen­sichtlich und mich darüber lustig mache. Und wenn manche meiner Fol­lower mir ab und zu sagen, dass sie sich darüber freuen und sie so täglich den immer wahn­wit­ziger wer­denden Nach­richten ent­fliehen können, mach ich das umso lieber.

LvMID: Die linken Jugend­be­we­gungen in den 70er und 80er Jahren haben pro­vo­ziert und bei den Medien kam das schon damals teil­weise gut an. Auch die libertäre Jugend­be­wegung tritt pro­vo­kativ auf, wird aber von den Leit­medien aktuell nicht oder kaum beachtet. Haben Sie bereits Erfah­rungen mit Leit­medien gemacht, etwa dass Sie oder Gleich­ge­sinnte in eine rechte Schublade gesteckt wurden? Mit was rechnen Sie in diesem Zusam­menhang künftig?

TANK: Auf dem Liberty Sunrise hat ein Mit­glied von Liberty Rising einen „Waffen-Workshop“ abge­halten, bei dem er Softair-Waffen gezeigt hat und es ansonsten zu über 90% des Bei­trags darum ging, was in Deutschland alles illegal ist. Der WDR hatte das Fes­tival von außen gefilmt und in diesem Beitrag ging es darum, dass wir ja ach so gefährlich seien.

Im Gegensatz zu Rechten, bei denen zumindest manche Kritik ja sogar gerecht­fertigt ist, ver­tragen Libertäre Kritik an der liber­tären Szene relativ gut. Es bestehen nämlich nur zwei Mög­lich­keiten: Ent­weder die Medien lügen, dann ver­suchen wir darauf ein­zu­gehen und ihnen zu erklären, dass sie Unsinn reden. (Ein linker Twitter-Aktivist behauptete zum Bei­spiel, wenn man wirklich markt­ra­dikal sein wollte, müsste man für eine 100% Erb­schafts­steuer sein, was ja absurder nicht sein könnte – in einer Welt ohne einen Staat, der Zwangs­ab­gaben erhebt, wer sollte die Steuer über­haupt mit Gewalt ein­treiben und wohin sollte die gehen?)

Oder die Medien geben tat­sächlich libertäre Posi­tionen 1:1 wieder, natürlich ver­kürzt und um uns zu ver­un­glimpfen, indem sie erklären, wir Libertäre seien „Staats­feinde“ oder wir wollten „die Demo­kratie“ abschaffen, wir wollten Anarchie und der­gleichen mehr. Die heu­tigen Medien wissen, dass der Otto­nor­mal­bürger abge­schreckt ist, wenn sie auf uns Libertäre zeigen und erklären: „Die da wollen ‚die Demo­kratie‘ abschaffen!“

Im Gegensatz zur AfD oder den Neuen Rechten reagieren wir auf die Anschul­di­gungen der Medien aber nicht ver­zweifelt und wei­nerlich mit: „Nein, das stimmt doch gar nicht!“, sondern mit einem fröh­lichen: „Was ja based[1] ist!“ Die Ver­wirrung der Medien ist einfach viel größer, wenn man sich offen gegen den Staat in seiner heu­tigen Erschei­nungsform positioniert.

Und wenn man von Max Mus­termann, der seit 30 Jahren die Sozi­al­de­mo­kraten wählt, und der glaubt, dass die Pro­bleme unseres Landes vom Himmel gefallen seien und die Politik eben so reagieren müsste, wie sie es tut, hört, dass wir im Sinne der Leit­medien „wahn­sinnig“ seien, bekommt er eben einen Link zum Hörbuch „Ana­tomie des Staates“ von Murray N. Rothbard geschickt. Es ist mir mehr als einmal pas­siert, dass auf diese Art sich jemand einige Zeit darauf gemeldet hat und meinte: „Ich hab mir das jetzt angesehen/angehört und das klingt ja alles ziemlich schlüssig, was ihr so sagt. Ich will mehr hören!“

LvMID: Die Leit­medien ver­suchen mit den Begriffen „Staats­feind“ oder „Demo­kra­tie­feind“ wohl nicht, libertäre Ethik sachlich zu beschreiben, sondern es geht um Ver­un­glimpfung und Ver­ächt­lich­ma­chung. Was aber sind im Kern die ethi­schen und öko­no­mi­schen Argu­mente der liber­tären Bewegung gegen den Staat des 21. Jahr­hun­derts, wie wir ihn heute kennen, und die „Herr­schaft der Mehrheit“?

TANK: Das Kern­prinzip ist ja ziemlich einfach: Wo immer Men­schen auf frei­wil­liger Basis unter­ein­ander handeln, läuft meistens alles relativ unpro­ble­ma­tisch. Wo der Staat ein­greift, gibt es per­manent Pro­bleme. Natürlich will derzeit noch die Mehrheit der öko­no­misch Unin­for­mierten die Politik dazu nutzen, um ihren per­sön­lichen Willen mit­hilfe der Staats­gewalt durch­zu­setzen und ebenso andere Leute davon über­zeugen, es ihnen gleich zu tun (das nennt man dann „Demo­kratie“). Intuitiv spürt aber eine wach­sende Anzahl an Leuten, dass jeder Ein­griff des Staates in das Leben und das Pri­vat­ei­gentum der Men­schen im besten Fall unnö­tiger und im schlech­testen Fall hoch­gradig zer­stö­re­ri­scher Zwang ist.

Dass die Leit­medien ver­suchen, uns auf unfaire Art und Weise zu ver­un­glimpfen, ist ja nicht gerade neu. Wir können sie nicht zwingen, die Wahrheit zu sagen, aber wir können sie dazu bringen, immer dreister zu lügen. Und das macht einem eine wider­spruchs­freie Logik wie der Liber­ta­rismus ziemlich einfach. Natürlich kann man auf einer schnell­le­bigen Plattform wie Twitter nicht per­manent seine voll­stän­digen Gedanken bezüglich Sezession sowie einer fried­fer­tigen Pri­vat­rechts­ordnung dar­legen, daher findet auch kein tat­säch­licher Aus­tausch statt. Dass der Öffentlich-recht­liche Rundfunk uns nicht mag, weil wir ihn voll­ständig pri­va­ti­sieren wollen, liegt ein Stück weit in der Natur der Sache.

LvMID: Wenn sich junge Men­schen für den Liber­ta­rismus inter­es­sieren, welche Bücher würden Sie ihnen zum Ein­stieg empfehlen?

TANK: Ich wurde das schon oft gefragt und meistens frage ich zurück, was die Leute denn besonders inter­es­siert (z.B. Wirt­schaft, Geschichte, Anarchie, etc.) und ob sie lieber etwas Lockeres zum Ein­stieg haben möchten oder sich gleich tief in den Kanin­chenbau stürzen möchten.

Zwei gute Ein­stiegs­werke finde ich „Das Kapital am Pranger“ von Roland Baader oder „Wirt­schaft wirklich ver­stehen“ von Rahim Taghizadegan.

Wenn es um Geld gehen soll, ist auch der „Bitcoin-Standard“ von Sai­fedean Ammous ein tolles Werk. Für Leute, die sich gern mit deut­scher Geschichte befassen, emp­fehle ich gerne „Freiheit in Deutschland“ von Gerd Habermann.

Wer kein Sachbuch, sondern einen Roman lesen möchte, dem emp­fehle ich „Atlas Shrugged“ von Ayn Rand oder das von mir über­setze Buch „Satoshi“ von Rafael Bos­kovic. Für Leute, die eher den soge­nannten Ver­schwö­rungs­theorien zuge­neigt sind, eignet sich „Die Kreatur von Jekyll Island“ von G. Edward Griffin eben­falls gut.

Letztes Jahr habe ich einen „Liber­tären Advents­ka­lender“ auf YouTube gestellt, an dem ich jeden Tag ein Buch vor­ge­stellt habe. Viel­leicht mache ich das dieses Jahr wieder. Genug Material gibt es in jedem Fall.

LvMID: Wenn junge Men­schen sich libertär enga­gieren möchten, an wen können sie sich wenden?

TANK: Das hängt ganz davon ab, wo ihre Stärken liegen und was sie gerne machen möchten. Eine grund­sätzlich her­vor­ragend geeignete Plattform, um Anschluss zu finden, ist der Discord-Kanal der Markt­ra­di­kalen . Hier ist fast immer jemand online und man kann sich gut ein­finden. Wer sich eher real statt vir­tuell aus­leben möchte, ist ver­mutlich bei Liberty Rising besser auf­ge­hoben. Grund­sätzlich gilt aber: Wer Hilfe sucht, der kann ver­mutlich jeden Liber­tären in jedem Sozialen Netzwerk anschreiben und mal eben nach­fragen, wo man sich betei­ligen könnte. Bei mir haben sich schon dut­zende Leute gemeldet und ich konnte noch jeden vermitteln.

LvMID: Und zum Schluss noch die Frage nach dem Aus­blick: Was denken Sie, wie sich die jugend-libertäre Szene im deutsch­spra­chigen Raum ent­wi­ckeln wird? Sehen Sie das Potential zu einer umgrei­fenden liber­tären gesell­schaft­lichen Ver­än­derung, wie das etwa die Linken (fast voll­ständig) geschafft haben mit ihrem „Marsch durch die Insti­tu­tionen“ und der Erringung der „intel­lek­tu­ellen Luft­hoheit“ in den Leitmedien?

TANK: Wenn ich über Anarchie oder Liber­ta­rismus rede, dann betone ich dabei meist, dass das Leben jedes Men­schen von Anarchie geprägt ist. Niemand braucht einen Herr­scher, um sich morgens die Schnür­senkel zuzu­binden, und darüber findet auch keine demo­kra­tische Abstimmung statt.

Der berühmte Anar­chist Leo Tolstoi sagte einmal, dass die Anarchie nicht mit Gewalt erzwungen werden kann, sondern bloß dadurch, dass es den Leuten peinlich werden wird, die Staats­gewalt zu rufen, um jemand anderem seinen Willen aufzuzwingen …

Die meisten Men­schen ver­suchen aber Anarchie mit Demo­kratie, Mon­archie, Kom­mu­nismus oder Faschismus zu ver­gleichen und das passt nicht in das­selbe Muster. Der berühmte Anar­chist Leo Tolstoi sagte einmal, dass die Anarchie nicht mit Gewalt erzwungen werden kann, sondern bloß dadurch, dass es den Leuten peinlich werden wird, die Staats­gewalt zu rufen, um jemand anderem seinen Willen auf­zu­zwingen, und der Staat dadurch eines Tages von selbst absterben wird.

… dass man den Staat nicht über­nehmen kann oder darf, um ihn abzu­schaffen, sondern dass man gegen Zwang und Gewalt pas­siven Wider­stand leisten muss, wie das ein Mahatma Gandhi oder ein Martin Luther King getan haben, um … zu ver­deut­lichen, dass man selbst keine Gefahr darstellt …

Konkret habe ich mich der Sache der Anarchie gewidmet, indem ich das Buch „Anti-Politik“ von Sal May­weather über­setzt habe, der in vier Teilen erklärt, dass man den Staat nicht über­nehmen kann oder darf, um ihn abzu­schaffen, sondern dass man gegen Zwang und Gewalt pas­siven Wider­stand leisten muss, wie das ein Mahatma Gandhi oder ein Martin Luther King getan haben, um zum einen zu ver­deut­lichen, dass man selbst keine Gefahr dar­stellt, und zum anderen gleich­zeitig für jeden klar zu machen, dass der Staat der Aggressor ist. Anti-Politik kann man auf meinem YouTube-Kanal eben­falls voll­ständig als Hörbuch anhören.

Die alter­na­tiven Medien werden die alten Leit­medien eines Tages sowieso ins Abseits drängen. Kein Mensch braucht drei Seiten Meinung eines Jour­na­listen und eine Zeile Fakten, wenn er auf Telegram Fakten in Massen prä­sen­tiert bekommen kann.

Nicht zuletzt will ich noch betonen, dass Auf­klärung in der alter­na­tiven aka­de­mi­schen Welt, wie sie zum Bei­spiel vom Ludwig von Mises Institut Deutschland betrieben wird, absolut uner­setzlich ist. Dies ist in meinen Augen eine der wich­tigsten Formen, um die intel­lek­tuelle Luft­hoheit im aka­de­mi­schen Bereich zu erlangen. Die alter­na­tiven Medien werden die alten Leit­medien eines Tages sowieso ins Abseits drängen. Kein Mensch braucht drei Seiten Meinung eines Jour­na­listen und eine Zeile Fakten, wenn er auf Telegram Fakten in Massen prä­sen­tiert bekommen kann.

LvMID: Sehr geehrter Herr Tank, herz­lichen Dank für dieses Interview!

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[1] Über­setzung „based“ für Boomer (ältere Gene­ration): Etwa „gut begründet“ oder „stabil“.

Quelle: misesde.org