Für seinen Fachaufsatz zur Wiedergeburt wurde der Parapsychologe Dr. Michael Nahm mit 50.000 US-Dollar ausgezeichnet
Nach dem Tod geht es weiter – irgendwie. Das dürfte nicht zuletzt auf Grund der von Prof. Oliver Lazar durchgeführten Studie zu Nachtodkontakten inzwischen feststehen. Doch was geschieht dann?
Werden wir tatsächlich wieder in einen neuen Körper geboren? Ist es möglich, sich an frühere Leben zu erinnern? Und vor allem: Lassen sich Erinnerungen an frühere Leben beweisen? Der deutsche Biologe und Parapsychologe Dr. Michael Nahm hat in einem Fachaufsatz die überzeugendsten Fakten zusammengestellt, die genau darauf hindeuten.
So existieren mehr als 2.500 dokumentierte Fälle, bei denen sich Kinder an frühere Existenzen erinnerten und diese Erinnerungen überprüft und bestätigt werden konnten. Die Argumente fand eine Jury des Bigelow Instituts für Bewusstseinsforschung in den USA derart überzeugend, dass sie Dr. Nahm im Dezember 2021 mit einem Preisgeld von 50.000 US-Dollar auszeichnete.
Doch das ist nicht alles: Zwischen paranormalen Ereignissen und dem UFO-Phänomen scheint es sehr interessante Parallelen zu geben. Im Interview werten wir die jüngsten Enthüllungen über paranormale Untersuchungen auf der Skinwalker Ranch aus.
Auszug bzw. Übersetzung aus dem Fachaufsatz:
Einführung:
Die Frage, ob das menschliche Bewusstsein den dauerhaften körperlichen Tod überleben kann, ist eine der die verlockendsten Rätsel unserer Existenz. Leider schrecken die meisten Wissenschaftler davor zurück dieses Rätsel anzugehen.
Viele scheinen zu denken, dass es nicht viel zu untersuchen gibt, weil es so ist. Es wurde bereits gezeigt, dass Bewusstsein durch Gehirnchemie erzeugt wird und sich so schnell auflösen wird wenn die neuronale Aktivität aufhört. Ich bin jedoch davon überzeugt, dass diese Vorstellung aus zwei Gründe ungeeignet ist.
Erstens sagt aus theoretischer Sicht nichts in Physik und Chemie voraus, dass Protonen, Elektronen, Atome oder Moleküle so etwas wie Bewusstsein hervorbringen. Daher zu versuchen Bewusstsein in physikalisch-chemischen Begriffen zu erklären, läuft von vornherein auf Rückwärtsdenken hinaus.
Tatsächlich hat William James, der Begründer der amerikanischen Psychologie, vor mehr als 100 Jahren so argumentiert. Es ist im Prinzip unmöglich zu beweisen, dass Gehirnchemie Bewusstsein produziert – alles, was wir beobachten können sind „begleitende Variationen“ von Gehirn- und Bewusstseinszuständen.
Entsprechend viele moderne Neurowissenschaftler sprechen von „neuronalen Korrelaten“ zu Bewusstseinszuständen in einer Ordnung um zu vermeiden, die ungerechtfertigte Vorstellung zu fördern, dass Bewusstsein durch neuronale Aktivität erzeugt wird. Tatsächlich gibt es nicht einmal eine strikte Parallelität zwischen Gehirnzuständen und Bewusstseinszuständen.[3,4]
Zweitens haben viele Wissenschaftler aus praktischer Sicht bereits Phänomene an der untersucht Grenzen des Wissens, die die physikalisch-chemische „Produktionshypothese“ des Bewusstseins in Frage stellen. Diese Phänomene wurden hauptsächlich in Forschungsdisziplinen untersucht, die bekannt sind als psychische Forschung oder Parapsychologie.
Die Phänomene selbst werden üblicherweise als Telepathie bezeichnet (Wissen oder Gefühle von einem Individuum zum anderen übermitteln, ohne die üblichen Kanäle für Sinneswahrnehmungen zu verwenden), Hellsehen (Wahrnehmen von Informationen oder Ereignissen ohne Nutzung der üblichen Sinneskanäle), Präkognition und Retrokognition (Wahrnehmen zukünftiger oder vergangener Ereignisse) und Psychokinese (psychisch Materie beeinflussen).
Diese Psi-Phänomene treten vergleichsweise selten auf, aber sie kommen vor und sie kommen vollkommen natürlich vor. Millionen von Menschen haben sie im Alltag erlebt. Ebenso wurde seit jeher von Überlebensphänomenen berichtet. Somit können diese Erfahrungen mit Standardmethoden der Wissenschaft untersucht werden.
Mehr noch mehr: Angesichts dessen ist das Überleben eine der grundlegendsten Fragen der Menschheit, es ist die Pflicht der Wissenschaftler Phänomene im Zusammenhang mit dem Überleben zu studieren, und zwar mit einem unvoreingenommenen Geist.
Unter denen, die oft darauf bestanden haben, dass das Studium solcher Psi-Phänomene, einschließlich des Überlebens, am meisten ausmachen sollte, wichtige Funktion der Wissenschaft zu untersuchen, war der renommierte Biologe, Philosoph und Parapsychologe Hans Driesch (1867–1941).
Er plädierte außerdem für „die Freude, gerade jenen Aussichten nachzuspüren, deren Faktizität noch kaum erschöpft und erforscht ist, vielleicht nur ahnend. Nur neue Entdeckungen bringen uns weiter, und die „neueren“ sie sind, desto mehr bringen sie uns weiter. Daher mein Interesse an der Parapsychologie.“[6, S.300]
Driesch betonte in vielen seiner Schriften, dass in der Naturwissenschaft empirische Daten und Argumente im Vordergrund stehen. Er betonte, dass, wenn wir Beweise für unentdeckte Phänomene haben, die nicht in das derzeit vorherrschende Weltmodell passen, müssen wir offen für eine Revision dieses Modell bleiben, anstatt unbequeme Daten zu ignorieren.
Driesch schlug drei Leitprinzipien vor für die Erforschung von Psi-Phänomenen, die heute so aktuell sind wie vor fast 100 Jahren:[7]
Betrachten Sie keine Tatsache aprioristisch als „unmöglich“.
Glauben Sie nicht, dass neue Tatsachen zwangsläufig durch Erklärungen erklärt werden müssen, wenn es schon etabliert ist.
Versuchen Sie, Brücken zu etablierten wissenschaftlichen Disziplinen zu bauen.
Es scheint jedoch, dass nur wenige Wissenschaftler eine solche Begründung teilten. Einer von ihnen war Psychiater Ian Stevenson an der University of Virginia in Charlottesville, der das Studium in Betracht zog, spontan auftretende psychische Erscheinungen im Alltag von außerordentlicher Bedeutung sind. Er zählte Überlebensphänomene dazu.
In einer Ansprache des Präsidenten auf einem Kongress der Parapsychological Association im Jahr 1968 präsentierte Stevenson drei Argumente für seinen Entwicklungswunsch verbesserte Methoden zur Untersuchung spontaner Fälle in der Parapsychologie, zusätzlich zu Durchführung quantitativer Laborexperimente:[8]
Spontane Fälle liefern einige der besten Beweise, die wir für Psi-Phänomene haben.
Sie liefern oft viel reichhaltigere Informationen als die Laborergebnisse-Experimente.
Sie beziehen sich auf das tägliche Leben und haben einen tiefgreifenden Einfluss auf die Überzeugungen und Handlungen von Menschen die mit Menschen, die mit ihnen in Kontakt kommen.
Stevenson war davon überzeugt, dass sich viele Parapsychologen aus dem Studium zurückziehen. Diese spontanen Fälle und untersuchten Fälle hatten zu einem Verlust der öffentlichen Unterstützung und des Interesses an der Parapsychologie geführt.
Obwohl er zugab, dass die Untersuchung solcher Fälle methodische Schwächen haben könnte, bestand er darauf, dass die angemessene Antwort eher eine Verbesserung der Untersuchungsmethoden beinhalten würde als ihr Studium aufgeben.
Ich schließe mich Stevensons Einschätzung voll und ganz an, füge aber hinzu, dass die Studienmöglichkeiten und die Dokumentation spontaner Fälle, einschließlich Überlebensphänomene, sich erheblich verbessert hat seit 1968. Natürlich werden sie weiter verbessert.
Daher ist das Ziel des vorliegenden BICS-Wettbewerbs, die besten verfügbaren Beweise für das Überleben des Menschen zu identifizieren, das Bewusstsein dafür zu schärfen. Die Öffentlichkeit darüber zu informieren und innerhalb der wissenschaftlichen Gemeinschaft sowie zur Förderung zukünftiger Forschung sind von höchster Bedeutung und Aktualität.
In meinem Beitrag argumentiere ich, dass es substanzielle Beweise gibt, die das Überleben des menschliches Bewusstsein begründen. Mit „Überleben des menschlichen Bewusstseins“ oder „menschliches Überleben“ meine ich einen breiten Begriff, der „jeden Aspekt einer Persönlichkeit abdeckt, der ein scheinbares Selbstbewusstsein zeigt, die Identifikation und nachweisbare Wissenskontinuität mit einer verstorbenen Persönlichkeit“.
Mein Aufsatz ist wie folgt aufgebaut: Im darauffolgenden Kapitel 2 identifiziere ich die besten verfügbaren Beweise für das Überleben unter den verschiedenen Arten von Überlebensphänomenen. Ich demonstriere die besten Beweise und Fälle vom Reinkarnationstyp (CORT).
Aber vorher stellt Kapitel 3 einige Facetten von CORT ausführlicher vor. Bereitstellung eines mehr umfassendes Bild der Phänomenologie von CORT ist für die Bestimmung ein entsprechendes Erklärungsmodell am wichtigsten für sie. Diese Bestimmung ist entscheidend, weil es nicht ausreicht lediglich die besten verfügbaren Beweise für das Überleben zu identifizieren – man muss auch prüfen, ob dies der Fall ist.
Wie der Philosoph Michael Sudduth betonte, das Beste, die besten verfügbaren Beweise für etwas können dennoch insgesamt schwach sein und es mangelt an Überzeugungskraft [9].
Die eingehende Analyse der Stärke der von CORT bereitgestellten Evidenz für das Überleben ist in Kapitel 4 durchgeführt und mit zwei alternativen Erklärungsmodellen in Beziehung gesetzt:
Die eingehende Analyse der Stärke der von CORT bereitgestellten Evidenz für das Überleben ist in Kapitel 4 durchgeführt und mit zwei alternativen Erklärungsmodellen in Beziehung gesetzt:
1. Das physikalistische Modell. Dieses Modell basiert auf der Annahme, dass Bewusstsein durch Physik und Chemie erklärt werden kann; es ist das oben erwähnte physikalisch-chemische „Produktionshypothese“ des Bewusstseins. Dabei können Psi-Phänomene wie z.B. Telepathie und Hellsehen nicht vorkommen können. Ebenso die außerkörperliche Existenz von Bewusstsein und Erinnerung, einschließlich Überleben, können nicht stattfinden. Alle Zeugenaussagen über CORT, die das Überleben begünstigen, werden daher auf die eine oder andere Weise als fehlerhaft angesehen.
Das Living-Agent-Psi-Modell. Dieses Modell basiert auf den Annahmen, dass Augenzeugen Zeugnisse über Überlebensphänomene weitgehend authentisch sind und dass Psi-Phänomene wie Telepathie und Hellsehen auftreten können.
Es wird jedoch argumentiert, dass Überlebensphänomene nicht von den Verstorbenen erzeugt werden, sondern von den noch Lebenden. Angetrieben von einer bestimmten Person, aktivieren lebende Menschen verborgene Psi-Fähigkeiten und erhalten die Informationen psychisch erforderlich, um Überlebensphänomene einschließlich CORT zu simulieren.
Dabei meist sogar ohne es bewusst zu wissen und erfüllen ihre eigenen Hoffnungen und Bedürfnisse – zum Beispiel durch Erschaffung einer Erscheinung oder, in CORT, ein „wiedergeborener“ geliebter Mensch taucht auf.
Dieses Modell könnte unvernünftig klingen für diejenigen, die sich nicht mit Parapsychologie auskennen, aber viele Parapsychologen die mit der großen Vielfalt von Psi-Phänomenen vertraut sind, nehmt es sehr ernst und das ist es auch in der Literatur zur Überlebensfrage prominent diskutiert.
2 Ermittlung der besten Beweise für das Überleben
Um die besten verfügbaren Beweise für das Überleben des Menschen von einem Zeitgenossen zu ermitteln, habe ich 10 Überlebensphänomene betrachtet.
Diese sind unten aufgeführt, ungefähr im Folgenden das Auftreten bedeutender Fälle im Laufe der Geschichte.
1. Nachtodkontakte einschließlich Nahtodvisionen
2. Spuk
3. Poltergeistphänomene
4. Physische Medialität
5. Geistige Medialität
6. Nahtoderfahrungen
7. Hypnotische Rückführung in frühere Leben
8. Fälle des Reinkarnationstyps
9. Instrumentelle Transkommunikation
10. Terminale Klarheit
Ich habe fünf Kriterien verwendet, um die Beweiskraft dieser Überlebensphänomene zu bestimmen.
1. Ermittlungsfähigkeit: Möglichkeiten zur Ermittlung eines Einzelfalls; Dauer der Phänomene; Zugänglichkeit für Forscher; potenzielle Anzahl unabhängiger Augenzeugen.
2. Wiederholbarkeit: Mehrfaches Auftreten ähnlicher Fälle zu verschiedenen Zeiten und an verschiedenen Orten; Möglichkeiten zur Einbindung unterschiedlicher Forscher.
3. Quantitative Stärke: Komplexität oder Detailreichtum der bereitgestellten Überlebensnachweise in Einzelfälle und Fallsammlungen.
4. Qualitative Stärke: Klarheit der Beobachtungsbedingungen und Zuverlässigkeit des Augenzeugen, Zeugnisse; Grad der Objektivität vs. Subjektivität; (Ein-)Mehrdeutigkeit der Phänomene im Hinblick auf Überleben die interpretiert werden, aber nicht durch alternative Modelle.
5. Relevanz: Grad der Bedeutungszugehörigkeit des Phänomens zum menschlichen Überleben nach dem körperlicher Tod.
Kontakte nach dem Tod, einschließlich Nahtodvisionen
Typische Fälle von Kontakten nach dem Tod (ADCs) umfassen die unerwartete Wahrnehmung eine Erscheinung eines Verstorbenen, der kurz auftaucht und dann wieder verschwindet.
Es kann von mehreren Wahrnehmenden, einschließlich Tieren, kollektiv wahrgenommen werden und somit einen Grad von Objektivität anzeigen oder zumindest Intersubjektivität.
Häufig kann die Erscheinung eine Botschaft dem Wahrnehmenden übermitteln, zum Beispiel Trost spenden. Andere Beispiele betreffen Krisenerscheinungen, in denen Menschen Erscheinungen von Menschen wahrnehmen, die darauf hinweisen, dass sie gerade gestorben sind oder kurz davor sind zu Sterben – aber ohne dass der Erfahrende dies durch normale Mittel weiß.
Hier ist ein eindrucksvolles Beispiel: Ein Hund, zwei Erwachsene und fünf Kinder waren im Mai um 18 Uhr zusammen in einem Zimmer. Plötzlich begann der Hund laut zu bellen und sprang um den Ofen in der Ecke. Die sieben Personen folgten den Bewegungen des Hundes mit den Augen.
In der Ecke sahen sie eine Erscheinung von einem Kind in einem Hemd, das wie ein Junge aussah, der ein Freund der Familie war und oft zum Spielen kam. Die Erscheinung begann über ihnen zu schweben und verließ den Raum durch ein offenes Fenster.
Der Hund folgte der sich bewegenden Erscheinung durch den Raum und bellte unaufhörlich inbrünstig. Die Episode dauerte ungefähr 15 Sekunden. Später am Abend erfuhr die Familie davon, dass Junge ungefähr zu der Zeit gestorben, war als sie seine Erscheinung sahen.[15,16] …
Ende der Übersetzung. Mehr dazu im unteren Video
